清晨推开教室窗户，总能看到教学楼外墙那幅巨大的孔子画像。画中人衣袂飘飘目视远方，画像下方却贴着某补习班的招生广告。这画面常让我想起荀子所言"青出于蓝而冰寒于水"，圣贤思想本该滋养今人，可如今我们却像捧着明珠当石子把玩。
布鲁姆斯说"人们以为超越巨人，实则仍是侏儒"，这话恰似为当代量身定制。去年参观曲阜孔庙，导游用扩音器嚷着"这里就是孔子喂鱼的池塘"，游客们忙着拍照打卡。更荒诞的是某短视频平台上，"子曰"被配上电子舞曲，点赞量高达百万。当圣贤语录沦为流量密码，我们与两千年前的智慧之间，早已筑起娱乐至死的厚墙。
去年教师节前夕，班里组织"给老师写贺卡"活动。我翻开《论语》想找句合适的寄语，却发现同学们都在用打印好的统一模板。教导主任在广播里说："今年我们要创新形式，把孔子画像做成表情包。"这让我想起母亲常说的"新瓶装旧酒"，当传承变成作秀，再庄重的仪式都不过是过眼云烟。
但希望总在细微处生长。上周路过社区书院，看见满头银发的张爷爷正在教孩子们用毛笔抄《论语》。宣纸上的墨迹未干，孩子们争相背诵"三人行必有我师"。这画面让我突然明白，真正的传承不在镁光灯下，而在寻常巷陌的晨昏交替里。就像老家屋檐下的青石板，经年累月被雨水冲刷出深深浅浅的纹路。
孔子从未真正死去，他只是暂时隐入时代的喧嚣。当我们不再把《论语》当装饰品，当每个清晨都有人静心翻开泛黄的书页，那些穿越千年的智慧终会化作滋养心田的春雨。或许到那时，人人都能成为照亮他人的微光，而不再需要仰望某个遥远的圣人。
清晨推开教室窗户，总能看到教学楼外墙那幅巨大的孔子画像。画中人衣袂飘飘目视远方，画像下方却贴着某补习班的招生广告。这画面常让我想起荀子所言"青出于蓝而冰寒于水"，圣贤思想本该滋养今人，可如今我们却像捧着明珠当石子把玩。
布鲁姆斯说"人们以为超越巨人，实则仍是侏儒"，这话恰似为当代量身定制。去年参观曲阜孔庙，导游用扩音器嚷着"这里就是孔子喂鱼的池塘"，游客们忙着拍照打卡。更荒诞的是某短视频平台上，"子曰"被配上电子舞曲，点赞量高达百万。当圣贤语录沦为流量密码，我们与两千年前的智慧之间，早已筑起娱乐至死的厚墙。
去年教师节前夕，班里组织"给老师写贺卡"活动。我翻开《论语》想找句合适的寄语，却发现同学们都在用打印好的统一模板。教导主任在广播里说："今年我们要创新形式，把孔子画像做成表情包。"这让我想起母亲常说的"新瓶装旧酒"，当传承变成作秀，再庄重的仪式都不过是过眼云烟。
但希望总在细微处生长。上周路过社区书院，看见满头银发的张爷爷正在教孩子们用毛笔抄《论语》。宣纸上的墨迹未干，孩子们争相背诵"三人行必有我师"。这画面让我突然明白，真正的传承不在镁光灯下，而在寻常巷陌的晨昏交替里。就像老家屋檐下的青石板，经年累月被雨水冲刷出深深浅浅的纹路。
孔子从未真正死去，他只是暂时隐入时代的喧嚣。当我们不再把《论语》当装饰品，当每个清晨都有人静心翻开泛黄的书页，那些穿越千年的智慧终会化作滋养心田的春雨。或许到那时，人人都能成为照亮他人的微光，而不再需要仰望某个遥远的圣人。
