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【古籍】礼记·
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之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能
礼记
2616
【古籍】
大学
·第一章
大学
之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能
大学章句集注
2467
【古籍】
大学
·第十一章
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。 所恶于
大学章句集注
1927
【古籍】
大学
·第二章
《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
大学章句集注
1729
【古籍】
大学
·第三章
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。
大学章句集注
2007
【古籍】
大学
·第五章
子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。 此谓知本，此谓知之至
大学章句集注
1621
【古籍】
大学
·第六章
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未
大学章句集注
1916
【古籍】
大学
·第八章
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则
大学章句集注
1857
【古籍】
大学
·第九章
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其
大学章句集注
1600
【古籍】
大学
·第十章
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所
大学章句集注
1758
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